摘要：要重視會(huì)計(jì)模范人物的榜樣作用，要強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育，依法治國與以德治國并舉，會(huì)計(jì)法治與會(huì)計(jì)德治并舉。
在我國，構(gòu)建和諧社會(huì)自古以來都是社會(huì)各界人士的理想和愿望?？鬃犹岢隽恕耙院蜑橘F，君子和而不同”的思想；孟子則提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的論斷。和諧即協(xié)調(diào)，和諧社會(huì)是社會(huì)的各種要素相互協(xié)調(diào)，社會(huì)結(jié)構(gòu)合理，社會(huì)運(yùn)行有序，社會(huì)中的各種事物具有良好的生長和發(fā)展環(huán)境的社會(huì)。其內(nèi)涵包括人與自然的和諧、人與社會(huì)的和諧、人與人的和諧以及人、自然和社會(huì)三者之間的和諧。和諧社會(huì)的基本特征是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。
任何一種文化都包含有能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利的一面和阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展不利的一面。中國文化的傳統(tǒng)、現(xiàn)狀和未來將決定我國會(huì)計(jì)模式在文化方面的特征，應(yīng)對(duì)其兩方面都要有足夠的認(rèn)識(shí)，從而揚(yáng)長避短，并積極吸收外來先進(jìn)文化的精神實(shí)質(zhì)和精髓，創(chuàng)造出具有民族特色的嶄新文化，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和崛起營造適宜的文化土壤。
大力發(fā)展會(huì)計(jì)物質(zhì)文化
會(huì)計(jì)物質(zhì)文化作為一種載體文化，是會(huì)計(jì)文化發(fā)達(dá)程度的外在表現(xiàn)，也是建立和完善我國會(huì)計(jì)文化的基礎(chǔ)。會(huì)計(jì)物質(zhì)文化是一種有形文化，較易被發(fā)現(xiàn)并引起重視，因此，相比較而言，會(huì)計(jì)工作設(shè)施建設(shè)上成效較好，我國企業(yè)已經(jīng)逐步建立了會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)，會(huì)計(jì)工作正朝著信息化和網(wǎng)絡(luò)化的方向發(fā)展。但是，在電算化會(huì)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)中占有越來越重要的地位的同時(shí)，會(huì)計(jì)人員自身的技能卻沒能跟上設(shè)施的發(fā)展，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。既有較強(qiáng)的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)又熱悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的信息化會(huì)計(jì)人才嚴(yán)重短缺，因此，只有通過引進(jìn)高素質(zhì)的人才以及加大在職會(huì)計(jì)人員的培訓(xùn)力度等方式建設(shè)一支具有過硬的專業(yè)技術(shù)、符合信息化要求的會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍，才能適應(yīng)會(huì)計(jì)工作的信息化和網(wǎng)絡(luò)化，才能建設(shè)高質(zhì)量的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化。
強(qiáng)化會(huì)計(jì)制度文化
會(huì)計(jì)制度文化亦即會(huì)計(jì)規(guī)范體系，保障了會(huì)計(jì)系統(tǒng)乃至整個(gè)組織的正常運(yùn)作，并制約著會(huì)計(jì)人員的行為。它作為會(huì)計(jì)物質(zhì)文化和會(huì)計(jì)精神文化的中介，是會(huì)計(jì)文化的重要組成部分。但是，我國現(xiàn)有的會(huì)計(jì)制度仍存在弊端和漏洞，為造假者提供了條件，并且其剛性的制約也使操縱利潤成為可能。再完善的制度沒有人這個(gè)主體的自覺遵守和認(rèn)同也難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。因此，強(qiáng)化會(huì)計(jì)制度文化一方面要按照相關(guān)法律的要求，借鑒各國先進(jìn)的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，本著從實(shí)際出發(fā)的原則，進(jìn)一步完善我國的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系。另一方面，要堅(jiān)持以人為本的原則，建立合理、有效的會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范，提高我國會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)并強(qiáng)化
還有會(huì)計(jì)倫理觀念，二者共同約束會(huì)計(jì)人員及其工作行為，充分發(fā)揮會(huì)計(jì)制度的法律制約的同時(shí)，通過道德倫理來彌補(bǔ)制度剛性的不足，力求做到制度倫理化、道德法律化，依法治國與以德治國并舉，會(huì)計(jì)法治與會(huì)計(jì)德治并舉。
優(yōu)化會(huì)計(jì)精神文化
會(huì)計(jì)精神文化是會(huì)計(jì)文化的實(shí)質(zhì)和靈魂所在，而商業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)精神文化的具體體現(xiàn)，加強(qiáng)商業(yè)倫理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，是全面提升會(huì)計(jì)管理水平的客觀要求，是加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的主要方面，同時(shí)也是建設(shè)會(huì)計(jì)文化的核心。
首先，要重視模范(英雄)人物的榜樣作用。模范人物是會(huì)計(jì)個(gè)體學(xué)習(xí)的榜樣并得到大多數(shù)會(huì)計(jì)人員的敬重。他們自身優(yōu)秀的道德品質(zhì)贏得其他會(huì)計(jì)人員的敬佩和效仿。從某種意義上說他們擁有較強(qiáng)的引領(lǐng)和示范作用。在整個(gè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)和完善過程中，要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這樣的模范人物，以模范人物強(qiáng)大的影響和引導(dǎo)力量推動(dòng)共同道德觀的形成。
其次，要強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育。要履行好職業(yè)道德行為，就需要培養(yǎng)高尚的職業(yè)道德信仰和職業(yè)道德意志。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的途徑是多種多樣的，不僅包括對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)和遵守，還可以通過日常的工作潛移默化，使會(huì)計(jì)人員認(rèn)同和內(nèi)化所倡導(dǎo)的優(yōu)秀的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，提高會(huì)計(jì)人員的整體素質(zhì)，增強(qiáng)他們自覺遵紀(jì)守法的意識(shí)，依法規(guī)范自己的會(huì)計(jì)行為。
作者：《北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)》，社會(huì)科學(xué)版，第22卷第6期
