會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)只涉及匯率變動(dòng)對(duì)賬面價(jià)值的影響，并不影響建筑企業(yè)真實(shí)的現(xiàn)金流。而且只有跨國公司才存在會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)橹挥锌鐕静判枰獙⒆庸镜呢?cái)務(wù)報(bào)表與母公司的財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行合并。除了通過影響稅基而可能對(duì)建筑企業(yè)的現(xiàn)金流產(chǎn)生一定影響外，會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)建筑企業(yè)的現(xiàn)金流并不產(chǎn)生實(shí)質(zhì)影響。它涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域，它立意高遠(yuǎn)，內(nèi)容博大，思想深邃。它是馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的理論碩果，有深厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。本文主要關(guān)于如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)思考。
一、會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)概述
建筑企業(yè)會(huì)計(jì)表示一定時(shí)期的經(jīng)營成果和一定時(shí)日的財(cái)務(wù)內(nèi)容，一般它是用本幣來表示的，因此，外幣交易也必然將外幣計(jì)價(jià)的資產(chǎn)和負(fù)債換算成本國貨幣?？鐕驹趪庠O(shè)立子公司進(jìn)行經(jīng)營活動(dòng)，要全面、真實(shí)、完整、綜合地反映跨國公司總體的財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營成果，母公司就必須將國外子公司的財(cái)務(wù)報(bào)表和母公司的財(cái)務(wù)報(bào)表進(jìn)行合并，編制整個(gè)跨國公司的合并財(cái)務(wù)報(bào)表。但由于國外子公司的財(cái)務(wù)報(bào)表通常是用當(dāng)?shù)刎泿庞?jì)算、編制的，所以在編制合并財(cái)務(wù)報(bào)表以前，母公司必須先把國外子公司用外幣計(jì)量的財(cái)務(wù)報(bào)表轉(zhuǎn)換為用母幣(即母公司的報(bào)告貨幣)計(jì)量的財(cái)務(wù)報(bào)表，即用本國貨幣表示的財(cái)務(wù)報(bào)表，這一過程就是外幣報(bào)表的折算過程。但是，由于折算時(shí)所使用的匯率不同，在賬面上就會(huì)產(chǎn)生損益差異，這就是我們所說的會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)或折算風(fēng)險(xiǎn)。
二、內(nèi)部控制環(huán)境下，影響建筑企業(yè)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)因素的分析
(一)會(huì)計(jì)制度彈性
關(guān)于發(fā)展，列寧曾經(jīng)說過：“有兩種基本的……發(fā)展(進(jìn)化)觀點(diǎn)：認(rèn)為發(fā)展是減少和增加，是重復(fù)；以及認(rèn)為發(fā)展是對(duì)立面的統(tǒng)一”這兩種基本的發(fā)展觀點(diǎn)，就是形而上學(xué)發(fā)展觀和辯證法的發(fā)展觀。形而上學(xué)的發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展就是增減、是量變，否認(rèn)質(zhì)變；強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展變化不在內(nèi)部的矛盾，而是外力的作用。辯證法的發(fā)展觀認(rèn)為，發(fā)展不僅是量變，而且是質(zhì)變，是低級(jí)到高級(jí)、簡單到復(fù)雜、舊到新的上升過程；事物變化的根本原因是內(nèi)部原因，外因是條件?？梢姡m然兩者說的都是發(fā)展，卻有著不同的理解。兩者相比較，后者是一種符合客觀實(shí)際的科學(xué)的發(fā)展觀。
形而上學(xué)的發(fā)展觀主要是表現(xiàn)為一種循環(huán)論，認(rèn)為事物的運(yùn)動(dòng)是周而復(fù)始的量變和循環(huán)。否認(rèn)事物的質(zhì)變和飛躍，也就是否認(rèn)了發(fā)展。在社會(huì)歷史觀上，形而上學(xué)的循環(huán)論則是否定社會(huì)革命和社會(huì)發(fā)展的飛躍。這種循環(huán)論的發(fā)展觀，無論是在我國古代還是在古代的西方都占有統(tǒng)治地位，代表著人們對(duì)發(fā)展問題的主要看法。
(二)內(nèi)部控制制度
所謂內(nèi)部環(huán)境，只要是指建筑企業(yè)的文化環(huán)境，人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)等實(shí)踐活動(dòng)確立了自己在歷史中的主體地位。從這一唯物史觀出發(fā)，我們黨提出“以人為本”，其主旨就是要堅(jiān)持以人民為本位，財(cái)務(wù)集約化管理模式下防范建筑企業(yè)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)是文化在財(cái)務(wù)方面的反映，是一種滲透在教育活動(dòng)中與自然相對(duì)應(yīng)的一種范疇，是大學(xué)的靈魂。建筑企業(yè)的內(nèi)部控制只有在與并不能真正做到以民為本。而西方人本主義脫離人的社會(huì)歷史性，以抽象的、永恒不變的人性來說明社會(huì)歷史，其本質(zhì)也是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位。無論是中國古代的民本思想，還是西方人本主義，它們都站在唯心史觀立場上，而我們黨提出的“以人為本”思想是堅(jiān)持歷史唯物主義立場，是對(duì)人民群眾是歷史主體和創(chuàng)造者這一唯物史觀的升華。歷史是人們活動(dòng)的結(jié)果，建筑企業(yè)所處的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境相融合時(shí)才能夠成為有利于建筑企業(yè)發(fā)展的內(nèi)部控制制度。
三、完善內(nèi)部控制防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)策
(一)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)防范措施的內(nèi)容
完善建筑企業(yè)內(nèi)部控制，防范建筑企業(yè)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的確立，升華了人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。不論是環(huán)境文化還是精神文化建設(shè)。都蘊(yùn)含著教育目的。近年來，伴隨我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，各地政府逐漸意識(shí)到財(cái)務(wù)集約化管理模式下防范建筑企業(yè)會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的教育導(dǎo)向功能對(duì)推動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及發(fā)展的重要作用，為招攬人才，紛紛出臺(tái)了各種具有誘惑力的人才引進(jìn)政策，這些政策涉及人才及其家屬的職位、就業(yè)、就學(xué)、住房、醫(yī)療等各個(gè)方面的優(yōu)惠，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響。但同時(shí)，由于這些政策措施涉及內(nèi)容社會(huì)關(guān)注度較高，也引發(fā)了民眾對(duì)地方引才政策的非議和質(zhì)疑，以至在一定程度上也影響了社會(huì)的和諧。
(二)完善內(nèi)部控制防范會(huì)計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的途徑
1、建立完善的內(nèi)部控制制度并強(qiáng)化其實(shí)施
根據(jù)這些論述，我們認(rèn)為，科學(xué)發(fā)展觀中的“以人為本”包含兩層意思：一是克服“以物為本”的片面發(fā)展觀，它要求把人作為價(jià)值的核心和社會(huì)本位，把人的全面發(fā)展作為發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)。二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展要以人民為本位。科學(xué)發(fā)展觀的提出是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的飛躍。我們建設(shè)的是中國特色的社會(huì)主義，立黨為公，執(zhí)政為民是我們黨的座右銘。我們黨提出“以人為本”的思想，雖然吸收和借鑒了中國古代民本思想和西方人本主義的合理成分，但與它們又有本質(zhì)的區(qū)別。
2、加強(qiáng)建筑企業(yè)會(huì)計(jì)稽查制度的建設(shè)
內(nèi)部控制和激勵(lì)的有機(jī)結(jié)合是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，有效的內(nèi)部控制具有很強(qiáng)的個(gè)性，所謂“最優(yōu)”都是對(duì)于特定時(shí)間特定環(huán)境下的特殊建筑企業(yè)而言，是特殊建筑企業(yè)實(shí)踐的結(jié)果，難以存在著一種“放之四海皆準(zhǔn)”的內(nèi)部控制模式。
四、結(jié)論
“照辯證法辦事”，“我們尊重生活和歷史的辯證法”，這是鄧小平對(duì)全黨的諄諄教誨?？茖W(xué)發(fā)展觀就是“照辯證法辦事”，“尊重生活和歷史辯證法”的發(fā)展觀。
