摘 要：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)區(qū)域合作的趨勢，為了應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機的影響，這種發(fā)展模式也越來越成為相互依靠，相互幫助的手段，有利于經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)固發(fā)展。目前已形成且發(fā)展良好的區(qū)域合作組織有北美自由貿(mào)易區(qū)、歐盟、東盟等，但東亞經(jīng)濟(jì)的發(fā)展除東盟外，總體呈現(xiàn)零散狀態(tài)，沒有形成統(tǒng)一的區(qū)域合作體，在此，本文闡述了東亞經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的主要進(jìn)程，并分析進(jìn)程緩慢的一些主要原因，以此來更加全面的看待東亞經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。
關(guān)鍵詞：東亞；區(qū)域經(jīng)濟(jì)；一體化
當(dāng)今，隨著全球化的浪潮不斷推進(jìn)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展合作的主要趨勢。在新一輪的區(qū)分域經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展中，東亞區(qū)域合作發(fā)展尤其迅速。在此，我們按照國際慣例，把地理位置作為區(qū)域的基礎(chǔ)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)、文化、政治等多方面因素，將東亞分為東北亞和東南亞。東北亞地區(qū)主要是指中國、日本和韓國，東南亞主要指的是東南亞國家聯(lián)盟（簡稱“東盟”），包括菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、文萊、柬埔寨、緬甸、越南、老撾10個國家。本文主要通過分析這13個國家地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)域發(fā)展合作的進(jìn)程，發(fā)展面臨的困境來提出相應(yīng)的對策，促進(jìn)東亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。
一、東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程
伴隨著亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和騰飛，東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)的合作也受到越來越多的矚目。1967年，菲律賓、印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡五國外長在曼谷召開會議，發(fā)表《曼谷宣言》，成立東南亞國家聯(lián)盟，標(biāo)志著東亞地區(qū)主義的復(fù)活。特別是在1997年，東南亞金融危機的爆發(fā)，嚴(yán)重影響了東南亞國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對其造成重創(chuàng)，影響廣泛。特別是東南亞國家向國際貨幣基金組織求助后，仍然不能解決其金融危機問題，同時歐美等西方國家對此采取冷漠的態(tài)度，讓東南亞國家不禁開始反思東亞經(jīng)濟(jì)合作一體化的重要性，這促使東亞各國構(gòu)想建立統(tǒng)一聯(lián)盟來尋求相互幫助。
目前，東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展經(jīng)歷的主要階段有：
第一、中國與東盟經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與改革。二戰(zhàn)后，在東亞地區(qū)，日本和“亞洲四小龍”成功推出出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)實現(xiàn)騰飛，在此，也給中國與東盟的發(fā)展中國家提供了一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，提供了一種發(fā)展方向的選擇。中國與東盟國家選擇出口導(dǎo)向型發(fā)展方式，帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為以后形成區(qū)域合作組織奠定了基礎(chǔ)。
第二、日本經(jīng)濟(jì)模式的轉(zhuǎn)變。日本在選擇出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，但這種發(fā)展是基于美國采取的“冷戰(zhàn)”策略，但當(dāng)世界呈現(xiàn)美、日、歐三足鼎立的局面時，美國開始對日本的經(jīng)濟(jì)實施干預(yù)與抑制，迫使日元升值。1991年日本爆發(fā)了經(jīng)濟(jì)危機，出現(xiàn)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)泡沫，對其經(jīng)濟(jì)和金融造成了致命的打擊。此時，日本開始把目光轉(zhuǎn)向東亞，利用本國先進(jìn)的技術(shù)和資本，向東亞國家出口資本和技術(shù)密集型產(chǎn)品，并把本土不具有優(yōu)勢的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到東亞其他發(fā)展中國家，從而形成以日本為領(lǐng)頭，帶動其他國家發(fā)展的東亞新格局?？陀^上講，這樣的發(fā)展促進(jìn)了東亞區(qū)域一體化的進(jìn)程的發(fā)展。
第三、亞太經(jīng)合合作組織（APEC）的成立。1989年，亞太經(jīng)濟(jì)合作會議在澳大利亞首都堪培拉舉行，標(biāo)志著亞太經(jīng)濟(jì)合作會議的正式成立。1993年改名為亞太經(jīng)濟(jì)合作組織。亞太經(jīng)合組織主要成員國為東亞各國，但也有歐美國家的參與，若組織內(nèi)部發(fā)生沖突，必然會引起東亞地區(qū)主義感的加強，于此同時，APEC的成立，也標(biāo)志著東亞以日本發(fā)展為帶動力的東亞新經(jīng)濟(jì)區(qū)域的形成，客觀上，加強了日本在東亞的經(jīng)濟(jì)地位，在一定程度上促進(jìn)了東亞經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展。
第四、伴隨東盟自由貿(mào)易區(qū)建立及良好發(fā)展，在亞洲金融危機后，東亞各國意識到相互團(tuán)結(jié)的重要性，建立統(tǒng)一區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切性，因此，積極展開對話，逐步形成了東盟與中國、東盟與日本、東盟與韓國的“10+1”發(fā)展模式，于此同時東盟與中日韓組成了“10+3”合作模式，這種區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的建立帶動了各國經(jīng)濟(jì)、政治合作的團(tuán)結(jié)性，促進(jìn)了東亞經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。
二、東亞經(jīng)濟(jì)一體化面臨的主要困境
第一、缺乏東亞地區(qū)意識。一個地區(qū)最終形成區(qū)域合作離不開相通的文化背景，東亞地區(qū)受到儒家文化、基督教、伊斯蘭教、佛教等文化的影響，存在相當(dāng)大的具體差異。比如印尼大多數(shù)人信仰伊斯蘭教，菲律賓大多信仰基督教，日本大多信仰佛教等，具體不同國家主導(dǎo)文化是不同的，且文化的差異造成了人們在思想、行為上的一些不同和異質(zhì)性，阻礙了統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體合作體的形成和發(fā)展。
第二、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的差異性。東亞13個國家中經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在嚴(yán)重差異。在這當(dāng)中存在發(fā)達(dá)國家如日本，也存在不發(fā)達(dá)國家如緬甸、柬埔寨和老撾，這種發(fā)展水平的較大差異給地區(qū)合作帶來了一定程度的障礙，造成地區(qū)之間貿(mào)易的不平衡，經(jīng)濟(jì)投資的均衡，最終導(dǎo)致區(qū)域合作不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展差異趨勢越來越大。難以形成統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策。此外，經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度也存在較大差異，市場完全開放與半開放，開放項目不同，各國經(jīng)濟(jì)體不能完全進(jìn)入，經(jīng)濟(jì)一體化受到限制。
第三、統(tǒng)一制度的缺失。東亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作雖然建立了“10+1”“10+3”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，在一定程度上促進(jìn)了各國之間的對話與問題的解決，有利于排除在經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展過程中遇到的困難，但是在這個過程中，東亞國家統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度并沒有形成起來，各國之間的合作也僅限于相互對話，降低關(guān)稅幅度等，這樣的發(fā)展模式?jīng)]有固定性與嚴(yán)格性，相互之間的對話也僅僅基于討論合作的基礎(chǔ)上，并沒有嚴(yán)格按照一體化的標(biāo)準(zhǔn)來發(fā)展和執(zhí)行，導(dǎo)致一體化進(jìn)程緩慢
綜上所述，東亞地區(qū)一體化發(fā)展取得了一定階段性進(jìn)步，但從長遠(yuǎn)看來還存在較多問題，因此，在以后的發(fā)展中必須注重各國文化交流，增加各國之間的溝通，加強區(qū)域間經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，同時建立和完善統(tǒng)一的合作法律體制和制度，全面促進(jìn)東亞經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展。
