摘要:循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟是環(huán)境危機、能源危機產(chǎn)生后,相繼出現(xiàn)的幾種經(jīng)濟形態(tài),旨在解決人類可持續(xù)發(fā)展的問題。它們有相同的理念,內(nèi)容有交叉,極易產(chǎn)生混淆,卻又在研究的側(cè)重點、突破口和研究核心上有著各自的特點。它們都是經(jīng)濟發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變,完成這一轉(zhuǎn)變需要相關(guān)條件。我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,按照經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,走出一條有中國特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。
關(guān)鍵詞:循環(huán)經(jīng)濟;綠色經(jīng)濟;生態(tài)經(jīng)濟;低碳經(jīng)濟
隨著世界工業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展、人口的劇增、人類欲望的無限上升和生產(chǎn)生活方式的無節(jié)制,可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境和氣候變化問題是人類社會面臨的最大挑戰(zhàn)。循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟應(yīng)運而生。
一、來源及含義
(一)循環(huán)經(jīng)濟的來源及含義
20世紀60年代環(huán)境保護思潮和運動崛起的時代產(chǎn)生?！把h(huán)經(jīng)濟”一詞是美國經(jīng)濟學(xué)家波爾丁在20世紀60年代受當時發(fā)射宇宙飛船的啟發(fā)來分析地球經(jīng)濟的發(fā)展提出生態(tài)經(jīng)濟時談到的。
“循環(huán)經(jīng)濟”一詞并非國際通用術(shù)語,在學(xué)術(shù)界尚存爭議,從各種文獻對它界定的共同性來看,就是指通過資源循環(huán)利用使社會生產(chǎn)投入自然資源最少、向環(huán)境中排放的廢棄物最少、對環(huán)境的危害或破壞最小的經(jīng)濟發(fā)展模式。
(二)綠色經(jīng)濟的來源及含義
“綠色經(jīng)濟”是由經(jīng)濟學(xué)家皮爾斯于1989年出版的《綠色經(jīng)濟藍皮書》中首先提出來的。在經(jīng)濟學(xué)界,綠色生產(chǎn)、綠色消費、綠色分配、綠色技術(shù)此起彼伏,使綠色經(jīng)濟成為經(jīng)濟學(xué)界研究和討論的熱點命題。但直到目前對綠色經(jīng)濟的內(nèi)涵、外延以及特征等方面都沒有達成統(tǒng)一的認識,相關(guān)理論正處于不斷探討和完善之中。
綠色經(jīng)濟的“綠色”,不是人們感知意義上的顏色,而是一種象征性用語。一般認為綠色經(jīng)濟是指人們在社會經(jīng)濟活動中,通過正確處理人與自然及人與人之間的關(guān)系,高效地、文明地實現(xiàn)對自然資源的永續(xù)利用,使生態(tài)環(huán)境持續(xù)改善和生活質(zhì)量持續(xù)提高的一種生產(chǎn)方式或經(jīng)濟發(fā)展形態(tài)。
(三)生態(tài)經(jīng)濟的來源及含義
20世紀60年代末,美國經(jīng)濟學(xué)家鮑爾丁在他的論文《一門科學(xué)——生態(tài)經(jīng)濟學(xué)》中首次使用了“生態(tài)經(jīng)濟學(xué)”這一術(shù)語,成為生態(tài)經(jīng)濟學(xué)學(xué)科的最早倡導(dǎo)者。他在該書中倡導(dǎo)用市場經(jīng)濟體制控制人口的增長、環(huán)境污染和協(xié)調(diào)消費品的分配、資源的開發(fā)利用。此后,生態(tài)經(jīng)濟學(xué)在西方逐漸成為一個引人注目的研究領(lǐng)域。
毫無疑問,生態(tài)經(jīng)濟學(xué)就是以生態(tài)經(jīng)濟為研究對象的。應(yīng)該指出的是,盡管國內(nèi)外的生態(tài)經(jīng)濟學(xué)家對生態(tài)經(jīng)濟進行了卓有成效的研究,但是,他們在許多方面還沒有達成共識。兩種比較有代表性的觀點是:第一,生態(tài)經(jīng)濟是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi),運用生態(tài)經(jīng)濟學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費方式,挖掘一切可以利用的資源潛力,發(fā)展一些經(jīng)濟發(fā)達、生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè),建設(shè)體制合理、社會和諧的文化以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。生態(tài)經(jīng)濟是實現(xiàn)經(jīng)濟騰飛與環(huán)境保護、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。第二,生態(tài)經(jīng)濟是讓整個產(chǎn)品的生產(chǎn)、使用和廢棄的全過程像生態(tài)系統(tǒng)一樣形成全封閉循環(huán),最終達到資源的零輸入和廢棄物的零排放,使生產(chǎn)系統(tǒng)自持,也就是真正的可持續(xù)發(fā)展,是理想化階段,在知識經(jīng)濟的后期才有可能做到。目前,各個國家生態(tài)經(jīng)濟的發(fā)展僅僅是經(jīng)濟活動的生態(tài)化趨勢。
(四)低碳經(jīng)濟的來源及含義
低碳經(jīng)濟的發(fā)展理念最早起源于西方國家。早在2003年,英國頒布的《能源白皮書》,使之成為世界上最早提出“低碳經(jīng)濟”的國家。
低碳經(jīng)濟是碳生產(chǎn)力(單位碳排放的經(jīng)濟產(chǎn)出)達到一定水平的經(jīng)濟形態(tài),它的著眼點是未來幾十年的國際競爭力和低碳技術(shù)產(chǎn)品市場,目標是低碳高增長。低碳發(fā)展通過技術(shù)跨越式發(fā)展和制度約束得以實現(xiàn),表現(xiàn)為能源效率的提高、能源結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及消費行為的理性。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式,是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進步。低碳經(jīng)濟實質(zhì)是高能源利用效率和清潔能源結(jié)構(gòu)問題,核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。
循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都是20世紀后半期產(chǎn)生的新經(jīng)濟思想,是對人類和自然關(guān)系的重新認識和總結(jié)的結(jié)果,也是人類在社會經(jīng)濟高速發(fā)展中陷入資源危機、環(huán)境危機、生存危機深刻反省自身發(fā)展模式與改進的產(chǎn)物,因此它們有許多相同之處,當然也各具特色。
二、相同的理念、支撐點和追求
(一)新的價值觀念和消費觀念
新的價值觀念包括:在考慮自然資源時,不僅視為可利用的資源,而且是需要維持良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng);在考慮科學(xué)技術(shù)時,不僅考慮其對自然的開發(fā)能力,而且要充分考慮到它對生態(tài)系統(tǒng)的維系和修復(fù)能力,使之成為有益于環(huán)境的技術(shù);在考慮人自身發(fā)展時,不僅考慮人對自然的改造能力,而且更重視人與自然和諧相處的能力,促進人的全面發(fā)展。
新的消費觀念擯棄過渡浪費和奢侈之風(fēng),提倡綠色消費,也就是物質(zhì)的適度消費、層次消費。是一種與自然生態(tài)相平衡的、節(jié)約型的低消耗物質(zhì)資料、產(chǎn)品、勞務(wù)和注重保健、環(huán)保的消費模式。在日常生活中,鼓勵多次性、耐用性消費,減少一次性消費。而且是一種對環(huán)境不構(gòu)成破壞或威脅的持續(xù)消費方式和消費習(xí)慣。在消費的同時還考慮到廢棄物的資源化,建立循環(huán)生產(chǎn)和消費的觀念。
(二)支撐點是綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟倫理
循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都是以綠色科技和生態(tài)經(jīng)濟倫理為支撐點。
綠色科技是指科學(xué)技術(shù)的生態(tài)化,因而又稱之為生態(tài)科技,主要是針對科學(xué)技術(shù)的功能及社會作用而言的,它涉及到科技倫理和科技價值問題。綠色科學(xué)技術(shù)或者生態(tài)科學(xué)技術(shù)是建立在人與自然和諧共處的基礎(chǔ)上的,目的是促使人與自然協(xié)同演進、共同發(fā)展,是在生態(tài)自然觀指導(dǎo)下,受生態(tài)意識支配和生態(tài)倫理、生態(tài)價值約束的科學(xué)技術(shù),這種有利于促進人與自然和諧與統(tǒng)一的科學(xué)技術(shù)越是發(fā)展,人與自然間的關(guān)系越融洽,經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和生態(tài)環(huán)境優(yōu)化也就越有保障。自然性和人類性是綠色科技的顯著特征。
生態(tài)經(jīng)濟倫理是適應(yīng)當代人類發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟的新時代需要而產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟倫理。生態(tài)經(jīng)濟倫理的深刻內(nèi)涵是:生態(tài)經(jīng)濟倫理強調(diào)環(huán)境憂患意識的重要性;生態(tài)經(jīng)濟倫理追求平衡、和諧的道德境界;生態(tài)經(jīng)濟倫理的根本價值觀是可持續(xù)發(fā)展。
(三)追求環(huán)境友好和可持續(xù)發(fā)展
循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟都追求人類的可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境友好的實現(xiàn),要求人類在考慮生產(chǎn)和消費時不能把自身置于這個大系統(tǒng)之外,而是將自己作為這個大系統(tǒng)的一部分來研究符合客觀規(guī)律的經(jīng)濟原則。要充分考慮自然生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,盡可能地節(jié)約自然資源,不斷提高自然資源的利用效率。對物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過程采取戰(zhàn)略性、綜合性、預(yù)防性措施,降低經(jīng)濟活動對資源環(huán)境的過度使用及對人類所造成的負面影響,從生產(chǎn)的源頭和全過程充分利用資源,使每個企業(yè)在生產(chǎn)過程中少投入、少排放、高利用,達到廢物最小化、資源化、無害化。并且用生態(tài)鏈條把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)與消費、城區(qū)與郊區(qū)、行業(yè)與行業(yè)有機結(jié)合起來,從自然-經(jīng)濟大系統(tǒng)出發(fā),使人類經(jīng)濟社會的循環(huán)與自然循環(huán)更好地融合起來。
三、不同的側(cè)重點、突破口和核心
(一)研究的側(cè)重點不同
循環(huán)經(jīng)濟側(cè)重于整個社會的物質(zhì)循環(huán),強調(diào)在經(jīng)濟活動中如何利用“3R”原則以實現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護,提倡在生產(chǎn)、流通、消費全過程的資源節(jié)約和充分利用;綠色經(jīng)濟關(guān)愛生命,鼓勵創(chuàng)造,突出以科技進步為手段實現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配,兼顧物質(zhì)需求和精神上的滿足;生態(tài)經(jīng)濟則吸收了生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論,核心是經(jīng)濟與生態(tài)的協(xié)調(diào),注重經(jīng)濟系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機結(jié)合,以太陽能或氫能為基礎(chǔ),要求產(chǎn)品生產(chǎn)、消費和廢棄的全過程密閉循環(huán),需要長期的努力和堅持。而低碳經(jīng)濟是針對碳排放量來講的,提高能源利用效率和采用清潔能源,以期降低二氧化碳的排放量緩和溫室氣候,使在較高的經(jīng)濟發(fā)展水平上,碳排放量比較低的經(jīng)濟形態(tài)。
(二)解決危機的突破口不同
循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳都是以人為本,解決人類生存危機,但是它們解決問題的突破口各異。循環(huán)經(jīng)濟是通過資源的有效利用和生存環(huán)境的改善來體現(xiàn)的;綠色經(jīng)濟實施綠色分配,如保證最低收入人群的基本生活消費和費用支出;生態(tài)經(jīng)濟則將人類看成是具有最高級智慧的生物,通過人類與環(huán)境的相互創(chuàng)造、依存和協(xié)同進化的關(guān)系達到人類經(jīng)濟系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展;低碳經(jīng)濟通過減少碳排放量,使得地球大氣層中的溫室氣體(CO2)濃度不再發(fā)生深刻的變化,保護人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。
(三)核心不同
循環(huán)經(jīng)濟的核心是物質(zhì)的循環(huán),使各種物質(zhì)循環(huán)利用起來,以提高資源效率和環(huán)境效率。綠色經(jīng)濟以人為本,以發(fā)展經(jīng)濟、全面提高人民生活福利水平為核心,保障人與自然、人與環(huán)境的和諧共存,人與人之間的社會公平最大化的可持續(xù)發(fā)展,使社會系統(tǒng)的最大公平目標得以實現(xiàn)。生態(tài)經(jīng)濟學(xué)研究現(xiàn)狀,以農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ),以可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟學(xué)為核心。低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟,其核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類消費發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。
循環(huán)經(jīng)濟、綠色經(jīng)濟、生態(tài)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟將引起現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的全方位的深刻變革。這場變革對發(fā)展中國家而言,不可能一蹴而就,它將是一個漫長的過程。因為支撐這場變革的重要條件:綠色科技的進步,市場機制的建立,價值觀念、消費模式的改變,生態(tài)經(jīng)濟倫理形成都需要時間。我國也面臨著從傳統(tǒng)的資源依賴過量消耗型、粗放經(jīng)營的經(jīng)濟增長方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營的經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)理性地對待,清醒地認識我國當前的國情,克服盲目地不切實際地攀高。因此,我國經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。也就是說,要遵循經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律,走出一條有中國特色的資源節(jié)約型的發(fā)展道路。
