無(wú)論西方還是東方，一個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展定會(huì)在一定程度上影響其文化的發(fā)展，其中也包括服裝的流行趨勢(shì)。服裝的流行趨勢(shì)以主流服裝為主，年輕人的流行風(fēng)潮也是其中不可小視的一部分。青少年作為社會(huì)發(fā)展的新生力量，從他們身上所反映出來(lái)的流行風(fēng)潮往往能更加直接地折射出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況，也會(huì)對(duì)一個(gè)國(guó)家未來(lái)的時(shí)尚發(fā)展起到不可估量的影響，因?yàn)楫?dāng)這一代青少年成長(zhǎng)起來(lái)以后，他們的品味與欣賞傾向?qū)?huì)成為社會(huì)最主流的思想力量。
就青少年服飾流行趨勢(shì)發(fā)源地而言，日本是很有代表性的。自二戰(zhàn)以后，日本開(kāi)始大力投資教育、發(fā)展科技，使得受戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)的國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況在短時(shí)間內(nèi)得到扭轉(zhuǎn)，同時(shí)也大量引進(jìn)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)人才以及流行文化。例如，二戰(zhàn)后，美國(guó)的R&B就被邀請(qǐng)到日本；1947年，西方的時(shí)裝開(kāi)始在日本流行; 1948年，日本首次進(jìn)行時(shí)裝表演 ；20世紀(jì)50年代出現(xiàn)時(shí)裝雜志《美國(guó)樣式》和《十七英寸》; 1955年，日本文化服裝學(xué)院發(fā)行《裝苑》雜志; 1957年，在日本境內(nèi)，西餐館占餐館總數(shù)的40%，日本餐館占39%，中餐館占14%，其他占17%; 1970年，日本出現(xiàn)第一家漢堡店；迪斯尼東京樂(lè)園是迪斯尼公司在海外建設(shè)的第一個(gè)游樂(lè)園；到2001年為止，全球著名快餐連鎖店肯德基在日本已經(jīng)擁有800家分銷店；可口可樂(lè)目前在日本市場(chǎng)眾多飲料品牌中銷量排名第一。與此同時(shí)，日本的經(jīng)濟(jì)文化也在向全世界大范圍擴(kuò)張，在美國(guó)、法國(guó)等很多歐美國(guó)家都開(kāi)設(shè)有日本的藝術(shù)展廳以及壽司店。在經(jīng)濟(jì)蒸蒸日上的時(shí)候，日本國(guó)內(nèi)的中小學(xué)以及大學(xué)的教育形式也在平穩(wěn)上升，水準(zhǔn)不斷提高。日本的中小學(xué)生制服以其優(yōu)良品質(zhì)以及高水準(zhǔn)的設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟，青少年著裝力求整齊、健康、統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，這與日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)合作精神是十分一致的。在這里，應(yīng)該看到無(wú)論日本如何引進(jìn)西方文化、技術(shù)，但是從民族精神層面上來(lái)講，他們從來(lái)沒(méi)有丟掉“和魂本位”的思想傳統(tǒng)。這種民族自豪感和榮譽(yù)感深深植根于每個(gè)日本人心中，從對(duì)青少年的教育中就能夠體現(xiàn)出來(lái)。這種有些過(guò)于強(qiáng)調(diào)整齊劃一的思想對(duì)青少年的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響，并且一代一代地傳承下來(lái)。但是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化不斷進(jìn)步的同時(shí)，新生的文化形態(tài)與傳統(tǒng)文化之間的矛盾也在日益升級(jí)，這種沖突表現(xiàn)在服裝上就形成多種形式并存的狀態(tài)。如果傳統(tǒng)民族文化占據(jù)優(yōu)勢(shì)，整體趨勢(shì)就相對(duì)比較傳統(tǒng); 如果新生文化占優(yōu)，服裝流行趨勢(shì)就比較激進(jìn)一些。
在一系列海外擴(kuò)張的同時(shí)，逐漸在亞洲失勢(shì)的日本也在20世紀(jì)90年代重新重視這片市場(chǎng)，確保不丟掉亞洲的投資份額。但是，隨后爆發(fā)的亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)卻給日本以致命的打擊。首先是日本幾家大銀行的倒閉使日元貶值，然后是近十年的經(jīng)濟(jì)疲軟，連著名企業(yè)豐田公司也于1995年首次大規(guī)模裁員。日本的社會(huì)狀況亦在20世紀(jì)末的時(shí)候發(fā)生了一些重要轉(zhuǎn)變。以教育為例，有一種說(shuō)法就是“日本失去的十年”①，闡述了日本在這十年中教育水準(zhǔn)下滑以及前景堪憂的青少年成長(zhǎng)現(xiàn)狀。首先是從教育立國(guó)到教育誤國(guó)的轉(zhuǎn)變，日本學(xué)校教育狀況十分混亂，課堂崩潰，校園失控，青少年犯罪的勢(shì)頭激增，學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，能力普遍下降，缺乏生氣的日本大學(xué)被稱為“小學(xué)十三年級(jí)”。青少年的著裝這時(shí)也出現(xiàn)了很大的變化。在大量引進(jìn)歐美文化的時(shí)候，伴隨其它流行文化一起傳入日本的服飾文化也發(fā)展迅速，從街頭文化發(fā)展起來(lái)的Hip-Hop風(fēng)格著裝——寬大的上衣和肥大的褲子以及運(yùn)動(dòng)鞋。這些原本是美國(guó)貧民區(qū)的黑人少年因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難的原因穿兄長(zhǎng)剩下的大號(hào)衣服而流行起來(lái)的服飾，后來(lái)因?yàn)榻Y(jié)合了音樂(lè)、滑板等多種因素而在青少年群體或者更廣的范圍里風(fēng)靡開(kāi)來(lái)。日本年輕一代又結(jié)合本國(guó)特色，將其發(fā)展演變成為有日本特色的前衛(wèi)著裝，如緊身的金屬質(zhì)感服裝、厚底娃娃鞋、短裙長(zhǎng)褲搭配的稚嫩扮相、曬黑皮膚、涂橄欖油并且畫(huà)艷麗的彩妝、男孩的極度女性化造成性別錯(cuò)位等。日本的音樂(lè)作品也有相當(dāng)一部分在極力渲染性別錯(cuò)位所造成的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上的沖擊。這種風(fēng)潮并沒(méi)有因?yàn)槿毡窘?jīng)濟(jì)在21世紀(jì)伊始的好轉(zhuǎn)而有所消退，以至于波及到了周邊的韓國(guó)等國(guó)家和地區(qū)。
韓國(guó)的情況沒(méi)有日本那么典型，但是也同日本有很大相似性。在日本受到亞洲經(jīng)濟(jì)危機(jī)困擾的同時(shí)，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)也一度由于政府官員乃至總統(tǒng)的貪污腐敗行為而受到影響。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，同樣難逃一劫，韓幣也在大幅地貶值。韓國(guó)青少年的激進(jìn)態(tài)度愈演愈烈，就服飾而言，大有趕超日本之勢(shì)。以青年樂(lè)隊(duì)為例，韓國(guó)的H.O.T是上世紀(jì)90年代末一個(gè)十分有影響力的流行組合，他們的服裝、化妝造型、行為舉止等在很大程度上影響了韓國(guó)的一代青少年。染彩色頭發(fā)、男孩的女妝造型、陰柔嫵媚的舉止等成為青少年流行文化的典范。同樣，黑色或者銀色的瘦長(zhǎng)風(fēng)衣也在舞臺(tái)上大展風(fēng)采，最有代表性的當(dāng)屬超級(jí)肥大的印有卡通圖案和文字的上衣和褲子，上衣要長(zhǎng)至膝蓋，褲腰的肥度要求扎皮帶有三分之一余量后剛好卡在胯上，再配以金屬鏈條或者耳環(huán)鼻環(huán)一類的飾品。由此可見(jiàn)，以日本、韓國(guó)為例，也可以看到青少年的服飾發(fā)展趨向是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而有所變化的，當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越是不景氣的時(shí)候，服裝的流行風(fēng)格就越是前衛(wèi)和叛逆，反之則趨緩。
無(wú)論是發(fā)達(dá)的歐美資本主義國(guó)家還是亞洲國(guó)家，青少年服飾的流行趨向總是與本國(guó)或者整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)緊密相連。亞洲的代表國(guó)家——日本的青少年們則是在用另一種民族化強(qiáng)一些的語(yǔ)言反映他們的心聲。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好的時(shí)候，整齊劃一的民族精神占據(jù)主導(dǎo)地位，個(gè)性化的服飾語(yǔ)言比較弱。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不樂(lè)觀的時(shí)候，反叛、暴力風(fēng)格的服裝涌上街頭，他們用夸張的色彩、性別互換的款式來(lái)裝扮自己，配合反常規(guī)的行為方式來(lái)宣揚(yáng)他們對(duì)于生活的態(tài)度?？傮w來(lái)說(shuō)，青少年的服飾潮流從某種意義上可以稱得上是社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的晴雨表，他們會(huì)十分敏感地捕捉到社會(huì)不同時(shí)期的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)。
從以上分析我們基本可以了解到，經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好、社會(huì)穩(wěn)定的時(shí)期，青少年的服飾流行風(fēng)格會(huì)比較自然、健康、平和，并會(huì)在有限的范圍內(nèi)做一些個(gè)性化的調(diào)整。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r惡化的時(shí)候，反社會(huì)的前衛(wèi)、激進(jìn)的服裝就會(huì)伴隨著一定的社會(huì)思潮大量出現(xiàn)，并且其流行范圍相當(dāng)廣泛。
注釋：
① 陳鴻斌：《日本失去的十年》 ，貴州人民出版社，貴陽(yáng)，2001
